وقد ذكرنا رد المبرد وسيبويه على الخليل فلا داعي من اعادتهما هنا . 7 - الزجاج « 159 » : ( 311 ه ) قال الحيدرة « وما بنى من الأسماء فلعلّة سبيلك ان تسأل عن تلك العلة حتى تعرفها كما ذكر الزجاج « 159 » لان أصلها الاعراب ، فلا يبنى شيء منها الا لتضمّن حرف أو معنى حرف أو مشابهة حرف » « 160 » . جاء في الايضاح للزجاجي ان المستحق للأعراب من الكلام الأسماء ، والمستحق للبناء الافعال والحروف هذا هو الأصل وهو قول الخليل وسيبويه وجميع البصريين « 161 » ولكن علة منع الاعراب فيها يرى أن تلك العلة مشابهة الحرف « 162 » . 8 - الأخفش : 205 ه ، 208 ه : وعند ذكر علامات الألف الثلاث . علامة الرفع ، والتثنية وحرف الاعراب قال الحيدرة « هذا مذهب سيبويه . وعند الأخفش انها دليل الاعراب وعلامة التثنية ، وليست بحرف اعراب وهو قول حسن » « 163 » . واستحسان الحيدرة لرأي الأخفش قوله « وهو قول حسن ، قال : -

--> ( 159 ) الزجاجي في نسخة : ت . ( 160 ) المخطوط / 44 . ( 161 ) الايضاح في علل النحو للزجاجي / 77 والجمل للزجاجي / 260 والزجاجي حياته واثاره للدكتور مازن المبارك / 51 . ( 162 ) الايضاح / 77 . ( 163 ) المخطوط / 46 .